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高中作文素材:请列举古今中外名人及事迹

归档日期:08-22       文本归类:个人得失      文章编辑:爱尚语录

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  林肯被誉为美国历史上最伟大的,最受群众欢迎的总统之一。尽管如此,但在他成功的背后,却有着无数的辛酸和坎坷。

  在林肯年轻时,家境一盆如洗,少年的他生活在农村里,然而林肯却从不向命运低头,他发愤图强,攻读政治学。后来好不容易成为了一名小律师。可是心怀大志的林肯哪会满足于小小的律师呢?他暗暗地下决心,在政坛上出人头地!

  再接着的几年里,他多次竞选议员,可无一例外地失败了。生活的曲折,没有挫伤他的信心。林肯就像“蜗牛”一样,一步一步的往上跑。没有强大的“后台”,没有过硬的“靠山”,有的只是百折不挠的“意志”。终于,林肯成功了!他成功当选美国第十六任总统!

  总结一句,林肯的一生是奔波劳碌,充满坎坷的。他的成功来源于对生活的热爱,对未来的希望,对自己的信任。

  素材适用话题:生活的挑战、阳光总在风雨后、磨砺意志的宝剑、坚持就是胜利……

  是新中国历史上的一位清正廉明、作风过硬的好总理。对于贪官污吏,他毫不手软,一律揭发抹杀。也正因为如此,使得他得罪了不少高官权贵,于是他被“贪官污吏”孤立起来,至于在政坛上显得孤立无助。

  然而,这并不能削弱热爱祖国、热爱人民的赤子之心。在政治上,他始终坚持着清正廉洁的作风,使得新中国在新生之际得以茁壮成长,为今天中国的繁荣昌盛打下了坚实的基础。

  素材适用话题:驻守良知、良知是一种力量、热爱祖国、坚持自我……(只有说得通皆可)

  海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说:如果让一个日本人每天擦桌子六次,日本人会不折不扣地执行,每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做,那么他第一天可能擦六次,第二天可能擦六遍,但到了第三天,可能就会擦五次、四次、三次。到后来,就不了了之。有鉴于此,,他表示,把每一件平凡的事做好就是不平凡。

  素材适用话题:成功在于细微处、成败仅一步之遥、细微之处见线)命运就在手里

  一天一个遭遇生活挫折的年轻人,垂头丧气地来到佛陀前,向他询问道:难道世上的一切真的是命中注定的吗?努力、汗水、拼搏……这一切只是多余“挣扎”?

  佛陀笑着让他伸出手掌,指点着说道:这条是生命线,这条是爱情线,这条是事业线,那么命运在哪里呢?

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  世界闻名的维纳斯,在被进入法国博物馆之前,是一樽完整的雕像。仅仅因为挖掘时的一次意外,这樽雕像失去了双臂。对于维纳斯,这是一次契机:失去双臂的维纳斯,非但没有因此黯然失色,而且焕发出一种前所未有的“美感”。

  她沉静的表情里有坦荡有自尊,她不是他人的什么人,所以无须取悦;她不想高傲,所以就没有必要装腔作势。因此,这樽雕像具有意义非凡的艺术价值和欣赏价值。

  素材适用话题:得与失、塞翁失马焉知非福、学会放弃、学会舍弃,才能拥有更多……

  与列奥纳多·达芬奇和拉斐尔并称“文艺复兴三杰”的米开朗琪罗,是一位具有非凡眼光的雕刻家。他那敏锐的洞察力,正是一件件优秀艺术品的“接生婆”。

  一块普普通通的大理石,在众人的眼光里,它毫无任何艺术价值,就连有名的艺术家都认为“朽木不可雕也”。然而,当这块石头遇到米开朗琪罗,一件伟大雕刻就因运而生。在米开朗琪罗的高超的雕刻技艺之下,这块石头竟成为世界知名的艺术品,它就是著名的“大卫像”。

  展开全部《边城》的主人公翠翠成长于重义轻利,安信自约的淳朴风气中,和着自然的节奏成长。《活着》的主人公福贵在艰难的生存条件下,选择了忍耐,选择了活着。活着在中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自叫喊,也不是来自进攻,而是来自忍受。忍受生命赋予我们的责任,忍受现实给予我们的幸福和苦难,无聊和平庸。《家》的主人公高觉新是巴金在中国现代文学史上树立的一个痛苦的灵魂典型形象。高觉新是一个受害者,同时他又间接的损害和毁灭自己所爱的人。他的悲剧命运说明,在反封建斗争在,妥协,调和,屈从是绝无出路的,从而宣告作揖主义,不抵抗主义的彻底破产。

  《哈姆莱特》“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题,是默默忍受命运暴虐的毒箭还是投身反抗人世无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为那种更高贵?”

  桑迪亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征,“一个人不是生来要被打败,你尽可以把它消灭掉,但你就是打不把他。

  《巴黎圣母院》卡西莫多外表丑陋,但内心是崇高而美好的。现实生活中我们往往太在意外在的东西,而忽略内在的可贵。

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  法显(334——420),东晋名僧,平阳武阳(今临汾)人,一说襄垣人。幼年出家,后以经律多有误阙,矢志赴天竺求经。弘始元年(399),自长安西行,经西域、逾葱岭,历经艰险,抵达北、中天竺,得佛经,学会梵书梵语,又至狮子国(今斯里兰卡)搜求佛经,经海道归国。义熙八年(412)在青州牢山(今山东崂山)登陆,次年抵建康。译出佛经百余万言,又将亲历三十余国见闻写成《佛国记》(又名《法显传》、《佛游天竺记》等),为研究古代中外交通和中亚、南亚诸国及南海地区历史、地理提供了重要资料。近年来还有人认登上美洲大陆的第一人。 王僧辩(?—— 555),南朝梁将领。字君才,太原祁(今山西祁县东)人。本乌丸氏,属鲜卑族。梁时,随父南渡,为湘东王萧绎部下,历任武宁、广平、新蔡、竟陵等地太守。侯景乱起,奉命赴援建康,未至而城陷。后攻灭湘州刺史萧誉,与陈霸先共同讨平侯景。萧绎称帝后,他以太尉出镇石头(今江苏南京西)。绎死,又与霸先欲立萧方智为帝;后受北齐怂恿,迎立萧衍任渊明,以方智为太子,因丧失支持,终为霸先袭杀。 王维(701——760),唐趄诗人、画家,字摩诘,祖籍祁县,其父迁居蒲州(今山西永济西),遂为河东人。开元进士,累官至给事中,安禄山陷长安,迫其任职,乱平后,降为太子中允,后官至尚书右丞,故世称王右丞。晚年,退居兰田,徘徊于仕宦隐居之间,以弹琴赋诗、绘画、诵佛为事。他时期写过一些边塞诗,但一生中以描写幽栖生活和自然景物的山水田园诗为最多,成就也较大,又兼通音乐,善绘画,多画山水与松石。北宋苏轼称人诗中有画、画中有诗。明董其昌推为“南宗绘画之祖”,并言文人画自王右丞始。存世《雪溪图》、《写济南伏生像》相传是他的画迹。今存《王右丞集》。

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